절대평범지극정상인의 얼음집

구약에 나오는 다윗 왕은 충신 우리야의 아내 밧세바와 통정하여 아이를 얻습니다.
그리고 그 과정에서 계략으로 우리야를 죽게 만들죠. 신은 이 때문에 다윗에게 징계를
내리는데 그 중 하나가 밧세바와 통정하여 낳은 아기를 죽인다는 것이었습니다.

아기가 죽을 것이라는 예언 직후 곧바로 사경을 헤메게 되자 다윗은 왕복을 벗고
수 일간이나 금식하며 슬프고 간절하게 기도합니다. 그러나 아기는 결국 죽고 말죠.

신하들은 아기가 죽지 않았을 때도 저렇게 슬퍼하는데 죽은 것을 들으면 얼마나 상심할까 하고
걱정한 나머지 아기의 죽음을 차마 다윗에게 알리지 못합니다. 그런데 다윗이 먼저 주변 분위기가
이상함을 감지하고 아기가 죽었느냐고 신하들에게 물어봅니다.

차마 보고는 못 했을지언정 거짓말은 못 하는 신하들은 솔직하게 아기가 죽었다고 고합니다.

그러자 다윗은 곧장 기도석에서 일어나서는 태연하게 몸을 씻고 기름을 바르고 왕복을 입더니
음식을 가져오게 하여 식사를 합니다. 예상과 180도 다른 전개에 의아해진 신하들은 다윗에게
'아이가 사경을 헤멜 때는 그리도 슬퍼하시더니 죽은 뒤에는 이러하시니 어찌된 일이십니까'
하는 요지의 질문을 합니다.

이에 다윗이 대답한 말은 대략 이러합니다.

"아이가 사경을 헤멜 때 금식하며 기도한 것은 하나님께서 내가 슬퍼하며 금식하고 기도하는 것을 보며 혹 뜻을 돌이키실까 생각해서였소. 허나 이제 이미 아이가 죽었으니 더 어찌하겠소. 이제 장차 내가 그 아이가 있는 곳에 갈 수는 있거니와 그 아이가 나 있는 곳으로 다시 올 수는 없는 일이오."

우리 속담에도 '죽은 아이 XX 만지기' 라는 말이 있거니와, 일이 끝나기 전에야 아무리 절망적인 상황이라도
노력을 다하는 것이 흠될 것이 없지만, 이미 끝난 일에 연연하여 천착하는 것은 그저 쓸데없는 미련일 뿐이겠죠.

들인 공이, 시간이, 기울인 마음이 아까운 심정이야 누구나 같겠습니다만, 이를 이기고 미련을 끊는 것이
이미 끝난 일을 수습하는 올바른 자세일 겁니다. 물론 사람 마음이란 것이 그리 간단한 것은 아니지만 말이죠.

그런 면에서 저 장면에서의 다윗 왕은 확실히 지혜로운 사람이었습니다.

허나 다윗 왕을 보고 감탄하기는 쉬워도 다윗 왕처럼 행동하기는 그리 간단한 일이 아니겠죠.
뭐 사람이니까요. 평범한 사람 말입니다. 다윗 왕은 확실히 비범했지요.(후룩)


-절대평범지극정상인-